當我從東海大學畢業時，最大的感觸是，科學素養在高中時期就應該建立起來；而更重要的是，要有跨「科學」與「人文與社會科學」的素養。

眼前，「翻轉教育」的教學方式蔚然成風，其價值毋庸置疑。但除此之外，我認為，科普演講固然是傳統的，卻仍是深層教育(deep education)較佳的方式之一。博物館教育除了為大眾預備與啟發知識性的學習之外，也要說服大眾正視說服性的人生，從樹立倫理的認知(ethos)、裝備同理心(pathos)、構建邏輯脈絡(logos)三環入門，學習雄辯的藝術。易言之，國立自然科學博物館的「週末Let’s go分享大師視野」科普演講可謂深層教育的實踐。

「週末Let’s go! 分享大師視野」是科技部繼北部臺灣大學「展望」及南部高雄國立科學工藝博物館「週日閱讀科學大師」的演講系列之後，支持中部地區的演講活動，選在臺中科博館舉行，以均衡台灣各地科學普及的具體行動。本演講系列創始於2007年秋季，至今已逾12載，最早由現任中興大學薛富盛校長主持，他選擇本人搭檔共同主持。繼薛校長之後，科技部委託朝陽大學蔡新聲教授接續主持，仍選擇本人搭檔共同主持。這項科技部委以重任的科普演講，在兩位主持人的深耕下奠定了根基，在中部地區建立優質口碑，受到高中生、大學生及一般民眾熱烈參與（圖1）。至今，仍然可以在「科技大觀園」和「知識大講堂」回顧大師們的分享。

由於蔡教授退休，本人的計畫在甄選中雀屏中選，受科技部委託從2016年秋季開始接下重任。當時想，既然這個計畫輪到由科博館自己來執行，時任副館長的我應該從「自然科學」的角度重新包裝計畫內容。我必須強調，威爾遜(Edward O. Wilson)所著《知識大融通》(Consilience)一書給我莫大的啟發。他在書裡說，過去數十年來，有幾個自然學門已構築了跨越社會科學的橋梁，分別是「認知科學(或腦科學)」、「演化生物學」、「人類行為遺傳學」和「環境科學」。我決定以這四大學門成為我達成計畫目標「跨越自然科學與社會人文」的規劃綱領。適巧2016年正值科博館成立30周年，孫維新館長籌劃「腦中乾坤」特展，我毅然決然地採威爾遜的論點，用「認知的生物性、民俗性、社會性」為主題，配合該項特展，擴大民眾對「認知科學」的了解。

就計畫期程來說，我總共要執行六季（每年春、秋兩季），欲以之全用上威爾遜的跨域四大學門是綽綽有餘。但因為我自己的思考脈絡是「貪婪」的，恐怕還不夠用，怎麼說？當規劃完「認知的生物性、民俗性、社會性」之後，我發現腦科學的發展範疇已跨到人工智慧這一環，乃透過中興大學薛校長的安排，敦請林俊良教授協助統籌規劃2017年春季的「人工智慧」主題系列，這個主題又牽引出當代科技發展的新面貌，大數據、互聯網、人工智慧等「工業4.0」的科技組構必然強力撞擊新世代，故又衍生出2017年秋季的「科技文明的發展與反省」系列。

於是，2018年春季「生活中的演化生物學」成為全計畫的第四季(圖2)，第五季本欲着眼於「人類行為遺傳學」，但此環在台灣的發展較為薄弱，因此改弦更張，敦請中央研究院民族學研究所余舜德教授協助統籌規劃，以當今台灣人類學的發展現況擬訂2018年秋季的「人類學家的你們、我們、他們」系列。至於最後一季的主題，再度跳脫威爾遜的四大學門，訂定主題為「憧憬醫學大未來」，並敦請台中榮民總醫院醫學研究部幹細胞研究中心前主任陳甫州教授協助統籌規劃，一來試圖彰顯醫學的科技性、社會性與未來性，二來醫學跨越科學與社會人文的幅度更大，威爾遜甚至指出，有學者認為醫學宜歸入社會科學。至於「環境科學」這一環如何規劃？就留在後續計畫去呈現，一切依機緣而定。

機緣確實又降臨到我肩上。從2019年秋季開始，我從科博館屆齡退休，轉任東海大學生態與環境研究中心專案研究員，繼續執行科技部委辦的「週末Let’s go! 分享大師視野」計畫。這一屆計畫遂行的是「環境科學」，設定總主題「在人類世呼喊新啟蒙運動」，係採用威爾遜在《人類存在的意義》一書裡陳述：「過去在17、18世紀的啟蒙運動，所秉持的中心思想就是人類可憑藉一己之力，去獲得所有必要的知識，甚至理解各種現象，人類乃可以更加明智地作出更好的選擇，建構所謂『人的帝國』。然而，來到19世紀，浪漫主義崛起，並不認同啟蒙運動的世界觀，也較個人化，許多人相信一個概念：『完全信仰科學必然限縮自身的本能』，至今尚有人抱持這種態度，導致科學及人文二元化。」我們不難體會到「人類世」行走至今，其結果是人脫離自然而一意孤行，讓人類建造的帝國蒙塵，充斥著外來種危害、過度獵穫動植物、破壞野地生態、環境污染、人口過多、消費行為增加地球負荷、氣候變遷、物種第六次大滅絕等等問題。威爾遜說：「新啟蒙運動在於不放棄整合『科學』與『人文』，在此新的年代，基於人類已積累夠多的知識，整合成功的機會大增。」威爾遜表示，於今我們尚得要解決諸多社會問題，化解宗教衝突，讓道德觀界定清朗，穩固環境主義基礎，擺脫以人類為中心而其他生物淪為次要的孤寂時代〈Eremocene 或 Age of Loneliness〉。這輪「週末Let’s go! 分享大師視野」《在人類世呼喊新啟蒙運動--海洋篇》已執行完竣，而2020年春季的《在人類世呼喊新啟蒙運動--微觀篇》也蓄勢待發，預計在2020年3月啟動（圖3）。

行筆至此，回首過去的軌跡，不難理解我在辦理「週末Let’s go! 分享大師視野」時，潛藏著整體的理念，企圖說服民眾在參與本計畫之際，依循計畫理念建立自己的知識架構，並藉以強化橋接科學與人文、社會科學的本質與意義。本計畫裝載著澎湃的理想，努力把行之有年的「週末Let’s go! 分享大師視野」拉出一個境界。

再者，我發現歷來執行講座之後，只把講者「演講」部分的錄影掛上「科技大觀園」和「知識大講堂」，會遺漏許多珍貴的資料，尤其是問答的精彩內容，這是每一堂講座最精彩的部分，我戲稱之為「腦波躁動時間」。而我自己每每被講座所啓發，挑起深思相關議題內涵而撰文補充或回應的字句，都在「週末Let’s go! 分享大師視野」臉書粉絲專頁露出，給一個標題為「我 靜思」。最後，整合了每一演講的「演講提要」、「演講」（以QR Code連結科技大觀園的演講實錄）、「腦波躁動時間」、「我 靜思」四大單元，由科博館出版了《認知的生物性、民俗性、社會性》和《生活中的演化生物學》二册專書，其電子版也掛在科博館的網站上，任人自由上網取閱（圖4），其他主題的專書尚在編輯中。

基於推廣科普之壯志，科博館近期成立了「科普傳播中心」和「科學學習中心」，期待因「週末Let’s go! 分享大師視野」而出版的專書，能進一步成為學習與傳播的資材，甚至在新課綱及教師的引領下，得以壯闊學子的科學素養。


圖1. 目標觀眾設定為高中生、大學生、及一般民眾，他們經常熱烈參與演講活動，把僅230個位子的演講廳擠爆；近來，透過直播參與者有大幅增加之勢


圖2. 前教育部長黃榮村教授是本計畫的常客，講過「心理與心靈研究」和「道德的演化」兩個題目


圖3. 2020年春季的《在人類世呼喊新啟蒙運動-微觀篇》海報


圖4. 只要拿起手機掃描QR code，就可閱覽《認知的生物性、民俗性、社會性》和《生活中的演化生物學》二册專書